ՀԱՅՐԵՆՅԱՑ ԱՆԳԻՆ ԱՐԺԵՔՆԵՐԻՆ ՆՎԻՐՎԵԼ` ԲՈԼՈՐ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐՈՒՄ (ԽՈՀԵՐ ԳՈՐԻՍՅԱՆ ՏԱՐԻՆԵՐԻՑ)

08.08.2024 17:59
669

2010-ական թվականների սկզբից շուրջ չորս տարի աշխատել եմ Գորիսի պետական համալսարանում, որտեղ դասավանդել եմ մի շարք ուսումնական առարկաններ։ Դասավանդելուց զատ ձգտել կամ փորձել եմ ակտիվ  լինել զուտ հանրային գործունեության ոլորտներում։ Գորիսը ինձ վրա մեծ տպավորություն թողեց։ Շփումներ ունեցա հասարակական տարբեր շերտերի ու հատվածների հետ։ Տարողունակ շփումներ ունեցա հատկապես կրթական և մշակութային օջախներում և այդ ոլորտը ներկայացնողների հետ։

Լավ ու վատ, ուրախ և տխուր, բազում ու բազմաթիվ հակասական զգացողություններով լցվեցի, որոնք հետագայում հավանաբար թղթին կհանձնեմ` ոչինչ չկեղծելով, չավելացնելով ու չպակասեցնելով։

Ազատ ժամերին (տարվա ցանկացած եղանակի) սիրում էի շրջել Գորիսի փողոցներով, բանուկ և ոչ բանուկ արահետներով, հմայված դիտել գորիսյան գեղեցիկ այգիները։ Գարնան և աշնան ամիսներին հրաշք են այդ այգիները։

Շատ սիրեցի և հոգեկան աղերսներով կապվեցի  գորիսյան իրականության հետ, որտեղ գրեթե ամեն ինչ ինձ համար թվում էր թարմ, առանձնահատուկ ու գեղեցիկ։ Այդ տարիներին Գորիսն ուրիշ չափումներ, ուրիշ երևակայություն ու բովանդակություն ուներ։ Այդ ժամանակ Գորիսն այլևս սահմանամերձ չէր, քանզի կար Արցախի Հանրապետությունը`ազատագրված տարածքներով։ Ու թվում էր, որ Գորիսից հետո մեր երկիրը իր լայնքով ու խորքով շարունակվում է շատ ու շատ այն կողմ…

Եվ, իրոք, դա այդպես էր։

Պարզապես ազատագրված էին, այո′, մեր հինավուրց Արցախ աշխարհի (նահանգի) մի շարք գավառներ։

Եվ այդ համայնապատկերի վրա Գորիսն արդեն գտնվում էր երկրի խորքում։

Ազգային արժանապատվության զգացումը շատ վառ արտահայտված էր գորիսյան երիտասարդության շրջանում` թե′ ուսանող, թե′ ազատամարտիկ ու զինվորական, թե′ աշխատող երիտասարդ սերնդի մեջ։

Ազատամարտիկ տղաներից շատերի հետ ծանոթ էի, մի քանիսի հետ առավել մտերմական շփումների մեջ։ Թեև իրենց «սպեցիֆիկ» բարքերն ու վարքագիծը ունեին, սակայն ինձ հարազատի նման էին ընդունում`տեսնելով, զգալով, ըմբռնելով իմ անկաշառ լինելն ու մաքուր, անարատ աշխարհընկալումը, որը տեսանելի էր  (կաշառավորն անպայման փող և կարողություններ է կուտակում)։ Նաև օգնում էր այն հանգամանքը, որ ես Գորիսի լավագույն մտավորական, ազատամարտիկ Գրիշա Հարությունյանի մտերիմ ընկերն ու բարեկամն եմ եղել, իսկ Գրիշան անբիծ հեղինակություն էր վայելում ամենուրեք։

Մի քանի անգամ`եղա ազատագրված տարածքներում, ընդ որում` առաջին անգամ`ուշ գիշերվա ընթացքում։ Այստեղ Գորիսի մերձակա բնակավայրերից ազատամարտիկ տղերքը ոչխարաբուծությամբ էին զբաղվում։ Նրանցից հատկապես Արմանի հետ շատ մտերմություն ունեցա։ Նա ուղղամիտ էր և ազնվաշունչ հոգու տեր, բարյացակամ`իր ընկերների, ծանոթների և նույնիսկ լիովին անծանոթների հանդեպ։

Գորիսում բացի իմ գործընկերների հետ ամենօրյա շփումներից, առիթները օգտագործում էի հասարակայնության լայն խավերի հետ շփվելու համար։ Բացի մանկավարժներից և մշակույթի ոլորտի աշխատողներից, ինձ համար հետաքրքիր էին այլ խավերի (առևտրականները, հողագործները, վարորդները և այլն) մարդկանց հետ շփումները, որոնց ընթացքում այնքան կարևոր բաներ ընկալեցի սյունեցիների կենցաղից, ապրուստից, հոգեբանությունից, աշխատանքային հմտություններից, հյուրասեր ու մարդասեր էությունից։

Երկու անգամ՝ ապրիլի 24-ի նախօրյակին, մասնակցեցի Գորիսի երիտասարդության կազմակերպած գիշերային ջահերով երթին։ Հաջորդ առավոտյան ելույթ ունեցա ցեղասպանության զոհերին նվիրված հուշարձանի մոտ և շեշտադրեցի, որ հայ ժողովուրդն իր արդարացի պայքարը պատմական հայրենիքի համար պետք է շարունակի անընդմեջ ու անընդհատ`առանց հոգնելու և կասկածանքի…

Գորիսյան իմ տարիներն արդեն անցյալում են մնացել, սակայն դրանք այնքան ոգեղենություն, այնքան հոգևոր ու բարոյական հարստություն են կուտակել իմ հոգում։

Համոզված եմ, որ ի վերուստ հայկական այս երկրամասն իր հայեցիությունն ու հայկականությունը կպահի ու կպաշտպանի հարատևորեն`մինչև աշխարհի վերջը։

Չէ՞ որ առավել ծանր օրեր ու ժամանակներ է ապրել Սյունիքը, բայց պատվով և արժանապատվությամբ հաղթահարել է այն։

20-րդ դարի Սյունյաց մեծանուն գրողը`Գորիսի անմահանուն զավակ Սերո Խանզադյանն իր նշանավոր «Մխիթար Սպարապետ» պատմավեպն ավարտում է հետևյալ խորհրդանշական տողերով. «Այսպես ապրեցինք դարեր…»։

Ուրեմն, լիովին հավատանք 20-րդ դարի Սյունյաց մյուս նշանավոր անհատականությանը`անմոռանալի Համո Սահյանին, նրա լավատեսական այն կենսափիլիսոփայությանը, որ ինչ էլ պատահի, ինչ խորշակներ էլ անցնեն այստեղով, միևնույն է, բնիկ հայոց Սյունիքի դարերն ու հազարամյակները հայերեն են գալու…

Արմեն Կարապետյան

ՀՀ ԳԱԱ պատմության ինստիտուտի

ավագ գիտաշխատող, ՀՀ լրագրողների

միության անդամ,պատմական

 գիտությունների թեկնածու

 

 

Ոչ քաղաքակիրթ աշխարհը աչք է փակում. Զատուլինը` Հայոց ցեղասպանության մասին

24.04.2026 15:21

«Ուժեղ Հայաստան» կուսակցության անդամները հարգանքի տուրք են մատուցել Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակին

24.04.2026 15:11

Վերդիի «Ռեքվիեմ»-ի հնչյունների ներքո մենք լռությամբ ու խոր հարգանքով ոգեկոչում ենք Հայոց ցեղասպանության նահատակների հիշատակը

24.04.2026 15:08

Հարգանքի տուրք Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակին

24.04.2026 14:39

ՌԴ նախագահ Պուտինի ուղերձը հայ ժողովրդին՝ Հայոց ցեղասպանության 111-րդ տարելիցի առթիվ

24.04.2026 14:26

Արցախի թեմի նախկին առաջնորդը Արցախում եկեղեցիների шվերման հարցով դիմել է ԱՄՆ նախագահին, Հռոմի պապին, միջազգային խոշոր կազմակերպությունների ղեկավարներին (տեսանյութ)

24.04.2026 12:53

ԱԺ պատգամավորի թեկնածու Գոռ Թադեւոսյանի հայտարարությունը

24.04.2026 12:29

Մեղրի համայնքի ղեկավար Խաչատուր Անդրեասյանի ուղերձը Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օրվա կապակցությամբ

24.04.2026 12:16

Քաջարան համայնքի ղեկավար Մանվել Փարամազյանի ուղերձը Հայոց ցեղասպանության կապակցությամբ

24.04.2026 12:00

Սգում ենք հայ ժողովրդի հետ Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օրը. ՌԴ դեսպանություն

24.04.2026 10:41

Ցեղասպանության աղետալի դեպքերից հարյուրամյակ անց, երբ թվում էր, թե նման սոսկալի հանցագործությունները մնացել են անցյալում, ցավոք, նոր ցեղասպան գործողություններով հայաթափվեց Արցախը․ Վեհափառ

24.04.2026 10:34

Այսօրվա Հայաստանի ղեկավարները փորձում են արդարացնել Հայոց ցեղաuպանnւթյnւնն իրականացնողներին, ավելին՝ փորձում են հավասարության նշան դնել զnhի և դահիճի միջև․ Սամվել Կարապետյան

24.04.2026 10:27